Nuevo copresidente, desde el Cono Sur

Margaret Karram fue reelegida como presidenta de los Focolares y será acompañada por Roberto Almada, focolarino sacerdote argentino, elegido por mayoría de dos tercios de los votos de los participantes en la Asamblea General.

Por Ana Tano (Argentina)

Roberto Almada sucede a Jesús Morán, que ha concluido su segundo y último mandato. Al recibir la noticia de la elección que la Asamblea hizo para nombrarlo copresidente de la Obra de María, Roberto decía: “Acepto esta elección con la gracia de Dios y la protección de la Virgen y lo daré todo, con mis fuerzas, mi inteligencia y mi corazón; ¡pueden contar conmigo!”.

¿Quién es el nuevo copresidente de la Obra de María? 

Carlos Mana, quien fuera durante muchos años director de Ciudad Nueva Argentina y que actualmente trabaja para el servicio internacional de información del Movimiento de los Focolares en Roma, conoce a Roberto desde hace cincuenta años. Le pedimos que nos cuente algo sobre su viejo amigo:

“¡Con Roberto nos conocemos desde hace mucho! Prácticamente desde que conoció el Movimiento en un encuentro Mariápolis de 2000 personas, en 1976. En una entrevista que le hice en ocasión de su ordenación sacerdotal en 2016, decía: ‘Yo provengo de una familia que trabajó mucho en política y en realidad mi sueño era encontrar una comunidad de gente que hiciera las cosas voluntariamente, que diera su aporte por el bien común. Cuando participé en la Mariápolis encontré muchas cosas de esas que buscaba. Me acuerdo perfectamente de que el simple acto de cambiar sillas de un lugar a otro, la forma en la que se realizaba, me parecía de una armonía superlativa. Yo tenía una sensibilidad al trabajo social. Después, claro, fue también un encuentro con Jesús, y después descubrí en el focolar el estilo de vida de una comunidad que se organiza en el amor. Y me pareció que se podía gastar bien la vida si uno se dedicaba a estar en el focolar’. 

Justamente por esa sensibilidad social, Roberto se orientó a estudiar medicina, para ayudar a los más necesitados. Recuerdo que yo ya vivía en el focolar de Rosario, en Argentina. Un día volvíamos de una actividad, era un domingo, en un bus de la ciudad repleto de gente y nosotros estábamos muy cansados. Nos sentamos en la escalera para descender en la parte trasera. Y allí se dio un diálogo muy profundo que terminó de decidir a Roberto para pedir entrar en el focolar a vida común. 

Después de dos años de formación en Loppiano, en Italia, fue al focolar de Montevideo, en Uruguay. Roberto había terminado los estudios de medicina, pero tenía que hacer la especialización. Eligió psiquiatría siguiendo la escuela de Viktor Frankl. 

Fue uno de los fundadores de la logoterapia en Uruguay y luego en Paraguay. Tuvo contacto directo con la esposa de Frankl. A través de su profesión pudo ayudar a muchísimas personas, familias, jóvenes, consagrados y consagradas, sacerdotes. Todo esto nunca le impidió estar presente en la vida del focolar y de las comunidades del Movimiento, cultivando relaciones, siguiendo a las personas. 

Amante del deporte, hizo varias veces el Camino de Santiago, en España, involucrando siempre a otras personas que a través de esos días de caminata hicieron una profunda experiencia espiritual. 

En la entrevista de 2016 citada, hablaba sobre cómo afrontaba, en ese momento, el tema del sacerdocio. ‘Claro, la vida del focolar, desde un cierto punto de vista, es sacerdotal. ¿En qué sentido? En el de ser servicio en una estructura de relaciones. Es decir, siempre estamos en una actitud de hacer puente entre la vida humana y la vida de Dios. Este puente es una cosa de todos los creyentes, que después se puede manifestar en esta forma más ministerial que la Iglesia propone. Es decir, veo una cierta continuidad entre el sacerdocio de los laicos, el sacerdocio real y universal, y este sacerdocio ministerial. Es un sacerdocio muy de María, en el sentido de que es muy de la familia y muy de servicio.’

En definitiva, puedo resumir diciendo que Roberto es un hombre de proximidad. Cercano, se hace hermano frente a los demás, sin apuro, sin exigencias. Es uno que cuando lo necesitas, está. Le gusta estar entre la gente y también tener espacios de intimidad con Dios. Pienso que puede dar una hermosa y gran contribución al Movimiento de los Focolares en esta etapa, acompañando a Margaret Karram”.

Margaret y Roberto, en la Asamblea General 2026

Durante uno de los momentos de plenaria de la Asamblea, Margaret Karram y Roberto Almada ofrecieron una reflexión en conjunto acerca de dos temas fundamentales que surgían de la comunión en sala, criticidades de la vida en las comunidades sobre las que se buscaba acordar un camino común. Roberto, sobre las palabras precedentes de Margaret, decía: 

“Cada vez que –incluso por motivos positivos, tal vez para no cometer un error, para no pecar, o incluso por razones positivas– nos ponemos en el lugar de la conciencia del otro, cometemos un abuso. Por eso creo que la tensión constante es –y esta es la transformación– dirigir la atención hacia la unidad que nace del amor recíproco, de comprender que el otro también tiene su propia vida, su autonomía, su conciencia.

Luego, el otro elemento que mencionó Margaret es la esperanza. […] Si todo va bien, estamos cerrados a Dios. La esperanza no dice que todo va a salir bien; la esperanza dice que estamos en las manos de Dios, dice que nuestro puerto es la vida, es la unidad. ¡Vamos hacia eso!

Por eso, estas dos palabras que Margaret ha elegido: conversión, metanoia hacia la unidad y esperanza, que es vivir la vida en Jesús, me parecen fundamentales”.

El rol del copresidente

El copresidente –elegido entre los focolarinos sacerdotes del Movimiento de los Focolares– está llamado ante todo a trabajar en estrecha colaboración con la presidenta, compartiendo con ella las decisiones y contribuyendo a garantizar el discernimiento y la cohesión del Movimiento. Además de esta función principal, el copresidente colabora en la dirección general de la Obra, aportando su contribución a las cuestiones más relevantes y velando por la plena conformidad de la vida del Movimiento con la fe y la doctrina de la Iglesia.

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